祖師の語録にきらめく、禅心のハタラキとは
禅心の光芒
出版社：禅文化研究所
著者：西村 惠信（にしむら えしん）
ジャンル
仏教／仏教入門
キーワード
禅／禅語録／禅録／禅語／禅僧
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内容紹介
大胆不敵かと思えば如法綿密。随処に現われるナニモノにも囚われない自由闊達さ。中国・日本における数々の禅録の中から、そういった場面をピックアップして、仏心そして禅心をやさしく解説する。
「仏心宗」を標榜するわが禅宗は、祖師たちがそれぞれ自ら辛苦して得た仏心の内容を、仏祖の経典や語録を用いながら他者に伝えてきた“言動の集大成”である。そこにはいわゆる特定の固着した教義というものはない。それはいずれも祖師たちの自由闊達で深い禅心が、今も周囲の世間に向かって迸り出る光芒の記録なのである。
〈目 次〉
- 第一章 仏心の宗教
- 仏心宗／不立文字／実存思想の台頭／禅宗の初祖達摩大師／慧可、臂を断る／不倒翁／キリスト教徒の沈黙／二入四行論
- 第二章 己事究明の仏道
- デカルトの身心二元論／教えと別の伝え方／廓然無聖／眼は眼を見ず／仏心とは
- 第三章 体究錬磨の彼方に
- 宗教間対話の時代／体験の宗教／禅宗の独自性／一行三昧／坐禅の歌／生活信条／臨済の宗風／殺仏殺祖／体究錬磨せよ／祖師たちの苦行／脇、席に着けず／錐で股を刺す／円い枕／柱に凭れて眠る
- 第四章 心は不可得である
- 心はつかめない／心を求める誤り／心そのものが道である
- 第五章 解放された心
- 開放された心とは／空は、無ではない／一心とは／心を空ぜよ／達摩の一心／身も心も実体ではない
- 第六章 天地を超える心
- 栄西の禅／大いなる心／ハタラク心
- 第七章 静寂主義の批判
- 瓦を磨いて鏡にする／老婆、庵を焼き捨てる／四条大橋での坐禅
- 第八章 頓修頓悟の禅
- 執着心を捨てる／無分別たれ／初めての日本禅／看話禅の伝統／無字の公案／仏の四智／関門を透る
- 第九章 真仏の所在
- 庭前の柏樹子／真法に形なし／無位の真人
- 第十章 悟りの彼方へ
- 有限と無限を超える／有為と無為の彼方へ／百尺竿頭、進一步／百足虫の話／白隠の悟り／悟りを超える
- 第十一章 仏否定の思想
- 仏の拝み方／趙州の再行脚／地獄に入る／異類中行の思想／頓悟の思想／本来無一物／現実の絶対肯定／地獄はあるか／黄檗の一乗道
- 第十二章 禅心の伝達
- 以心伝心／心は伝えられない／真理の間接伝達／大燈国師の遺誡／七百年を経て今に
- 第十三章 接化の手段
- 鼻を捻じあげる／好雪片々
- 第十四章 悟りは日常の中に
- 悟りは日常のなかに／平常心是れ道／頓悟菩提／直心是れ道場／心のハタラキ
- 第十五章 慈悲心の発露
- 龐蘊居士／倒れた父を起こす／無縁の大悲／智増と悲増／慈悲の涙／人を助けて破門される
- 第十六章 禅の民衆教化
- 禅僧と民衆の接触／禅の民衆化／盤珪和尚の不生禅／盤珪の説法／不生の仏心／人のための修行／白隠の民衆教化
- 第十七章 禅者の涙
- 弟子の踏み台となる／女を抱く／病者の慰問／手荒な慈悲／下座行
- 第十八章 呵々大笑
- 常識を超える／一回、死に切る／呵々大笑／禅僧の機知／頓知の一休／仙厓和尚の面目
- 終章 わが師 南明和尚の深恩
- 如法綿密の人／枯淡質朴の生活／返せぬ大恩
- 主たる引用文献
- あとがき
著者プロフィール
西村 惠信（にしむら えしん）
1933年滋賀県に生まれる。花園大学仏教学部卒業後、南禅僧堂柴山全慶老師に参禅。1960年米国ペンデルヒル宗教研究所に留学し、キリスト教を研究。1970年京都大学大学院博士課程修了。文学博士。元花園大学学長、前禅文化研究所所長。2018年、（公財）仏教伝道協会より第52回仏教伝道文化賞を受賞。三余居と号す。著書に『己事究明の思想と方法』（法藏館）、『無門関』（岩波文庫）、『禅坊主の後ろ髪』、『無門関プロムナード』、『臨済録をめぐる断章』、『十牛図―もうひとつの読み方』、『禅語に学ぶ―生き方。死に方。』および『同』向上編、『維摩経ファンタジー』（以上、禅文化研究所）ほか多数。
